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    似暗非暗，如明不明。

    舍之不灭，取之无生。

    大即廓周法界，小即毛竭不停。

    烦恼混之浊①，涅槃澄之不清。

    真如本无分别，能辩有情无情。

    收之一切不立，散之普遍含灵。

    妙神非知所测，正觅②绝于修行。

    灭则不见其怀③，生则不见其成。

    大道寂号无相，万像窈号无名。

    如斯运用自在，总是无心之精。

    13、和尚又告曰：诸般若中，以无心般若而为最上。故《维摩经》云：“以无心意、无受行，而悉摧伏外道”。又《法鼓经》：“若知无心可得，法即不可得，罪福亦不可得，生死涅槃亦不可得，乃至一切尽不可得，不可得亦不可得”。乃为颂曰：

    昔日迷时为有心，尔时悟罢了无心。
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