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    安格尔正想说“我根本没博取名声的想法”，忽听萨特提起家族姓氏，这让他心中一动，又有些不解的问：“这和家族姓氏有什么关系？”

    “当然有关系！你以为这种手段是可以随便用的吗？才不是那回事。用这个手段博取名声，最后要公布的，可不是你的名字，而是你家族的姓氏。而且，可不是成功了才会公布，而是失败了也要公布。这样一来，你的举动影响的就是整个家族的荣辱。不过你放心，以阿雅的水平，成功的可能远比失败大。”

    在这里要明确几件事。首先，贵族的姓氏，只有家族中的核心人员才有资格拥有。这在前面已经提到过很多次了。当然，同样的规矩，在三族核心地带与边境地区，重视程度完全不可同日而语。

    这么说吧，就算在新匹克索镇，也没哪个平民了解贵族姓氏的规矩。但是在塔西佗城，贫民也能把一个些历史悠久的贵族姓氏头头是道的给你讲出个一二三来。

    其次，帝都不少平民形成了自己的姓氏。当然，平民不能随便叫家族，而是叫大家庭，“族长”也换成了具有平民特色的“家主”。比如，萨特家就是以第一代家主的名字做为姓氏。只要这家人一直能在帝都立足，几代以后，别人称呼他家的家长都用萨特（这是姓氏而不是名字）。

    第三，只有三族核心地带才能形成这样的平民大家庭，以及形成自己的姓氏。在边境地区，成年子女结婚后，都要与父母分开，另外建立一个小家庭的，很难出现三世或四世同堂的大家庭。

    这个事情安格尔倒是注意到了。他开始只是以为各地的风俗习惯不同，却没有再想太多。直到安格尔了解到更多的内幕，他才开始起了疑心。和华子良交流过以后，安格尔总算把这种模糊的怀疑给明确下来：其实，这种地域差别，完全是贵族有意引导形成的。

    三族核心地带，贵族的统治非常牢固，不担心平民形成以血缘为基础的小团体，并以此来谋求更多的权益。实际上，贵族甚至通过税赋或者补助等措施，鼓励核心地带的平民形成大家庭。因为靠了大家庭内部的协作，平民更容易在帝都立足。但受大家庭人数太多的缘故，想更进一步的阻力会更大。

    反之，在边境地区，贵族的统治并非那么稳如泰山。因为边境地区的平民，同样也必须具备一定的战斗力才能生存下去。所以，贵族就用相似的办法引导平民形成以小家庭为基本结构的社会体系。

    在缺少其他有效的组织手段时，以血缘关系为基础的家庭纽带，可是一种相当高效的组织形式呀！把大家庭拆分成一个个小家庭，血缘关系虽然还存在，但在各家甘苦各家知的情况下，想把拆分开的小家庭组织起来，可就没那么方便了。

    回到安格尔的情况。他家之前很难说有什么可以继承的姓氏。杜克也只是安格尔父亲的名字，与先辈没有太大的联系。

    安格尔成为贵族以后，倒是可以建立自己的家族，家族的姓氏就是他的名字。那样的话，福列娜在贵族圈子里的称呼，可以是她自己的名字，也可以是很贵族化的“安格尔夫人”。

    当然，安格尔也可以选择加入妻子家族一方。在诺拉，这不是什么丢脸的事。出身低微的男子，凭着自己的努力和实力，打动了名门闺秀的芳心，并成功抱得美人归，最后选择加入妻子的家族以继承一个历史悠久的姓氏。这样的励志故事，在诺拉可是最正统的一种模式。
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